EL DIABLO COJUELO : IMAGO MUNDI COMO ALEGORÍA SOBRE LA CONFUSIÓN. LA SÁTIRA COMO PROCEDIMIENTO

Аутори

  • Ђозеп Ескера Нонел Универзитет у Крагујевцу, Филолошко-уметнички факултет

Кључне речи:

novela, sátira, mundo, alegoría, confusión, barroco, estructura, diablo, espacios, desengaño

Сажетак

Еl Diablo Cojuelo de Luis Vélez de Guevara es difícilmente clasificable en un determinado tipo de novela. La obra ofrece una “imago mundi”o “representación del mundo” como alegoría sobre la confusión, siendo la sátira el procedimiento de estilo que utiliza el autor. La herencia clásica, muy especialmente el Icaromenipo de Luciano de Samosata, ejerció una honda influencia en nuestro autor, así como también Los Sueños de Quevedo. Un riguroso análisis de su estructura y desarrollo como novela viene a afianzar dicha visión alegórica y la interrelación entre el mundo terrenal y el infernal en una sociedad que vive en un contexto de crisis económica y confusión social donde impera la injusticia y la corrupción en todos sus órdenes. Añadir, por último, el desengaño final, como clave de toda obra barroca.

Author Biography

Ђозеп Ескера Нонел, Универзитет у Крагујевцу, Филолошко-уметнички факултет

Рођен је 1964. године. Докторирао је хиспанску филологију на Универзитету у Бар-селони (1999). Професор је шпанске књижевности на Универзитету у Крагујевцу (ФИЛУМ) – Србија. Области интересовања и истраживања: средњевековна књижевност, ренесансна књижевност, књижевност шпанског барока, поезија 20. века, руска архитектура, историја, језик и култура. Учествовао је на конференцијама на Универзитетима широм света (Куба, Шпанија, Данска, Бугарска, Русија). Био је професор шпанског језика у Русији и Бугарској. Аутор је две монографије и двадесетак стручних радова. Треба истаћи превод и студију T.E. Лоренс (2001): Утицај Крсташких ратова на средњевековну архитектуру до средине XII века. Објавио је приповетку: “Сан Андреја Рубљова”. Аутор је и једне збирке поезије, под насловом Унутрашњи свет, vol. I, која је објављена у септембру 2010. године.

Референце

Alborg 1999: J. L. Alborg, Historia de la Literatura Española, Tomo II, Época Barroca, Madrid: Gredos.
Alfaro 1971: G. Alfaro, El Diablo Cojuelo y la picaresca alegorizada: Romanische Forschungen, LXXXIII, Bonn.
Andioc, R. Ibrahim, Fátima y El diablo cojuelo http://www.biblioteca.org.ar/libros/89368.pdf 23.10.2010.
Aragonés Estella 1998: E. Aragonés Estella, La influencia de la mitología clásica en la elaboración del demonio románico: su estudio a través de ejemplos navarros: IV Congreso de la Sociedad de Estudios Históricos, Pamplona.
------ 2006: ------, Visiones de tres diablos medievales: De Arte, 5, León.
Azorín Fernández, D. Aspectos del discurso repetido en El Diablo Cojuelo de Luis Vélez de Guevara. http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/7255/1/ALE_01_03.pdf 31.10.2010
Bjornson 1977: R. Bjorson, Thematic Structure in El Diablo Cojuelo: Hispanófila, 20, North Carolina.
Caro Baroja 1988: J. Caro Baroja, Las brujas y su mundo, Madrid: Alianza Editorial, S.A.
Castro 1920: A. Castro, El Diablo Cojuelo, Revista de Filología Española, VII, Madrid.
Cirot 1942: G. Cirot, Le style de Vélez de Guevara, Bulletin Hispanique, XLIV, Burdeos
-------1943: ------, Le Procédé dans El Diablo Cojuelo, Bulletin Hispanique, XLV.
-------1944: ------, Une histoire de captifs dans “Le Diable Boiteux” de Lesage, Bulletin Hispanique, XLVI.
-------1944: ------, A propos du “Diablo Cojuelo”. Aperçus de stylistique comparée, Bulletin Hispanique, XLVI.
Crawford 1910: J.P. Wickersham Crawford: The Devil as a dramatic figure in the Spanish Religious Drama before Lope de Vega: Romanic Review, I, New York.
Chavarría Vargas, E. Ascetismo, Neoestoicismo y Sátira Menipea en la obra de Diego de Torres Villarroel. Tesis Doctoral, Univ. Málaga, 2008. http://riuma.uma.es/xmlui/bitstream/id/1295/17677154.pdf 15.10.2010
Flores Arroyuelo 1985: F. J. Flores Arroyuelo, El diablo en España, Madrid: Alianza Editorial, S.A.
García de Cortázar, González Vesga 1994: F. García de Cortázar y J. M. González Vesga, Historia de España, Madrid: Alianza Editorial, S.A.
Gracián 2001: B. de Gracián, Agudeza y Arte de Ingenio (Vol. I y II), edic., introd. y notas de Evaristo Correa Calderón, Madrid: Castalia.
------2001:------, El Criticón, edic., introd. y notas de Santos Alonso, Madrid: Cátedra.
Lesage 1832: A-R. Lesage, El Observador nocturno o Diablo Cojuelo Tomo I, Barcelona: Imprenta de A. Bergnes y Comp.
Luciano 1976: Luciano de Samosata, Diálogos de Tendencia Cínica, Introd., trad. y notas de F. García Yagüe, Madrid: Editora Nacional.
------1996: ------, Obras, Vol. I, Introd. José Alsina Clota, trad. y notas por Andrés Espinosa Alarcón, Madrid: Gredos.

Објављено

30.10.2011

Како цитирати

Ескера Нонел, Ђ. (2011). EL DIABLO COJUELO : IMAGO MUNDI COMO ALEGORÍA SOBRE LA CONFUSIÓN. LA SÁTIRA COMO PROCEDIMIENTO. Наслеђе, 8(18), 61–80. преузето од http://35.189.211.7/index.php/nasledje/article/view/345